【講道】真實的順服神具備的幾種性質

東方閃電 | 【講道】真實的順服神具備的幾種性質

真實的順服具備以下幾種性質：

第一，就是心裡能夠明白、確定這是合神心意的，能有意識地、堅決地這樣實行，這樣的順服就是最真實的順服，也可以說是真正地、正常地實行真理。真實的順服是人在明白真理的基礎上能夠確定這樣行是神的要求，是神的心意，所以他能甘心樂意地、不受任何轄制地來順服神，這是真實的順服。

第二，就是心裡已經確定，也就是神話上已經明確地說明這是神要求人必須具備的，所以在這樣的神話上人覺得實行順服神、滿足神是天經地義、義不容辭的責任，也是受造之物該盡的本分，這是真實的順服。

第三，就是聖靈感動、聖靈開啟、聖靈引導你讓你在一件事上必須得這樣行，你雖然不太明白為什麼要這樣行，但是基本上能夠確定是出於聖靈的，這也是一種真實的順服。

還有一種是最好的順服，那就是在各種試煉中需要滿足神站住見證，在這種背景之下需要付出很多代價，甚至撇下一切喪掉性命也要站住見證，這是最特別的順服，也是難度最大的順服。像彼得為滿足神能倒釘十字架，這是順服至死，是順服至死的見證，這種順服如果人對神沒有真實的認識、沒有愛神之心是做不到的。凡是明白真理、對神有認識的人都能做到這一點，「任神擺佈，需要我犧牲性命的時候我也要滿足神」，這是最高的順服。

除了這種順服以外，還有一種特別背景的順服，就是神所作的不合人的觀念，讓人不可思議、不可理解，這個時候人要順服神是最難做到的，一般沒有敬畏神之心的人或者明白真理太少的人在這個時候都能背叛神。就是在神所作的最不合人觀念、想像的時候，甚至讓人能產生觀念、能論斷神、能背叛神的時候，他還能順服神，這也是難度最大的順服，這個時候就看人有沒有愛神之心、有沒有真理了。

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東方閃電 | 聖 經 的 說 法（一）

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　    信神到底該怎樣對待聖經？這是一個原則問題。為什麼交通這個問題？因為以後要廣傳福音，要擴展國度時代的工作，只能談出對今天神作工的認識來還是不行，要擴展工作，更重要的是能解決人的老舊的宗教觀念、老舊的信法，而且使他們能心服口服，要達到這個程度就得涉及聖經。多少年來，人的傳統信法（就是世界三大教派中基督教的信法）就是看聖經，離開聖經就不叫信主，離開聖經就是邪教，就是異教，即使看別的書也務必是在解釋聖經的基礎上的書。就是說，你若說信主就得看聖經，你就得吃喝聖經，不可在聖經以外再崇拜別的不涉及聖經的書，否則，就是背叛神。自從有了聖經以來，人信主就成了信聖經。與其說人信主了，不如說人信聖經了；與其說人開始看聖經了，不如說人開始信聖經了；與其說人歸在主的面前，不如說人歸在了聖經的面前。這樣，人就把聖經當作神來拜，當作自己的命根子，若沒有了聖經，相當於沒有了生命。人把聖經看得與神一樣高，甚至人把聖經看得比神還高。若沒有聖靈的工作，若摸不著神，這都可以活下去，但一旦失去聖經這本書，或失去聖經裡的名章、名句就像人失去生命一樣。所以，人一信了主之後就開始看聖經、背聖經，越能背聖經的越能證明是愛主，信心大，看過聖經能給別人講的都是頂好的弟兄、姊妹。這麼多年來，人都是根據對聖經的理解程度來衡量人對主的忠心，或人的信心。多數人根本不懂信神到底是為了什麼，也不明白信神該如何信，只是一味地搜集打開聖經章節的線索，人也從來不追求聖靈作工的動向，只是一直在苦苦地研究聖經，調查聖經，從未有一個人能在聖經以外找著聖靈更新的工作，誰也離不開聖經，誰也不敢離開聖經。人研究聖經多少年，作了多少解釋，下了多少功夫，人對聖經的看法也有許多的分歧，一直爭論不休，以致形成今天的兩千多宗派。人都想從聖經裡找出一些高人的解釋或更深的奧祕，都想探索聖經，想從聖經裡找出一些耶和華在以色列作工的背景，或耶穌在猶太作工的背景，或更多的別人不知道的奧祕。人對聖經的看法都是「迷」，都是「信」，沒有一個人能完全清楚聖經的內幕與實質。所以，以至於到今天人對聖經還是有一種說不出的神奇之感，而且對聖經更加「迷」，更加「信」。現在，人都想從聖經裡找著末世作工的預言，想發現神在末世作什麼工作，末世都有什麼預兆。這樣，人崇拜聖經的心越發強烈，越到末世人越迷信聖經的預言，尤其是對末世的預言。人能對聖經這樣迷信，對聖經這樣信任，那人尋求聖靈作工的心就沒有了。在人的觀念中意識到：只有聖經能帶出聖靈的工作；只有在聖經裡能找著神的腳蹤；只有聖經裡隱含著神作工的奧祕；只有聖經把神的一切、全部的工作都說透了，其餘的書、人都不行；聖經能將天上的工作帶到地上；聖經能開始時代也能結束時代。人有了這些觀念，對聖靈的工作就沒有意思尋求了，所以說，不管以往聖經對人的幫助有多大，但到現在，聖經成了神最新工作的攔阻。若沒有聖經人能另外尋求神的腳蹤，但如今，神的腳蹤都讓聖經給「控制」住了，最新工作的擴展簡直是難上加難、寸步難行，這些都是因為聖經的名章、名句，聖經的許多預言給造成的。聖經成了人心目中的偶像，也成了人頭腦中的「謎」，人簡直沒法相信神能在聖經以外會另作工作，也沒法相信人離開聖經就能找著神，人更沒法相信神會在最終的作工中離開聖經重新起頭，這些，人都難以琢磨，不可相信，但又不可想像。聖經成了人接受神更新的工作的一大攔阻，成了神擴展更新工作的難處。所以，你們若對聖經的內幕不了解，你們就沒法將福音順利地傳出去，也沒法將新的工作見證出去。雖然你們今天不看聖經了，但你們對聖經仍是非常友好，就是說，你們手裡拿的不是聖經了，但你們有許多觀念的來源仍是聖經，你們都不明白聖經的來源與前兩步作工的內幕。雖然你們不吃喝聖經了，但你們得了解聖經，達到對聖經有正確的認識，這樣你們才能知道六千年的經營計劃到底是怎麼回事了。用這些東西來折服他們，使他們承認這道流就是真道，使他們承認今天這些人所走的路是真理的路，是聖靈所帶領的，不是人開闢出來的。

東方閃電 | 全能神的發表《你當認識到實際的神就是神自己》 【粵語】

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全能神說：「『神』在『肉身』顯現就是神靈的一切作工說話，藉著正常人性來作，藉著道成的肉身來作，就是神的靈既支配人性作工，又在肉身中作神性的工作，在道成的肉身的神身上，你既能看見神在人性裡的作工，又能看見完全的神性作工，這就是更實際的神在肉身顯現的實際意義。你如果把這看透了，你就能夠把神的各部分聯於一了，就不過高地看重神性作工，也不過低地輕看在人性裡的作工，不走極端，不走彎路。總的來說，實際神的含義就是受靈支配的人性作工與神性作工在肉身之中發表出來，讓人看見活靈活現，實實在在。」

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東方閃電 | 道 成 肉 身 的 奧 祕（四）

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你們對聖經的內幕、聖經的形成都得知道，這些都是沒接受神新工作的人所沒有的，他們不知道，你把這些實質東西說透了，他們就不與你摳聖經了。他們總好摳那些預言的東西：那句話應驗了嗎？這句話應驗了嗎？他們接受福音是按著聖經來接受，他們傳福音是按著聖經來傳的，他們都是靠著聖經的字句來信神，離開聖經他們就不信神，他們以摳聖經這樣的方式來生活。當他們再摳聖經讓你解釋，你就說：咱們先別對號，看看聖靈怎麼作，用真理來對照我們所走的路是否是聖靈的工作，用聖靈工作來檢驗我們所走的路對不對。至於哪句話沒應驗，哪句話應驗了，我們人別插手，我們最好還是說說聖靈作的工作，說說神現在的最新工作。聖經那是當時先知傳達的神的話、神使用的人寫的話，只有神自己能解釋那些話，只有聖靈能顯明那些話的意思，只有神自己能夠揭開那七印，展開那書卷，你說你也不是神，我也不是神，誰敢隨便解釋神的說話呢？你敢解釋那話嗎？就是先知耶利米來了，約翰來了，以利亞來了，他們都不敢解釋那些話，因為他們都不是羔羊，只有羔羊自己能揭開那七印，展開那書卷，除他之外無人能解釋他的話。我不敢妄稱神的名，我更不敢解釋神的話，我只能做一個順服神的人，你是神嗎？受造之物沒有一個人敢揭開那書卷的，誰也不敢解釋那話，所以我也不敢解釋，最好你也別解釋了，誰也別解釋了，咱們談談聖靈工作，這是人能達到的。我了解一點耶和華、耶穌作的工作，但我並沒有親自經歷，我只能稍說一點，至於當時以賽亞說的那些話什麼意思、耶穌說那話什麼意思我不作解釋，我不是研究聖經的，我是跟隨神現時作工的，你既然把聖經看成小書卷了，那不是只有羔羊能揭開嗎？除了羔羊能揭開，誰還能揭開？你也不是羔羊，我更不敢妄稱神自己，所以我們別研究聖經，別摳聖經，最好談談聖靈作的工作，就是神自己作的現時的工作，我們看看神作工的原則是什麼，實質是什麼，我們根據這個來對號，看看今天我們所走的路是不是對的，是不是正確的，以這個來定準。你們要傳福音，尤其是給宗教界的人傳福音，非得明白聖經，對聖經的內幕得掌握，否則，你就沒法傳福音。你掌握了大方向，不跟他摳聖經的死字句，你只講神的作工、講生命真理，這樣就能將那些真心尋求的人得著。

東方閃電 | 十架的愛《救贖時代的工作內幕》神的說話【粵語】

東方閃電 |  十架的愛《救贖時代的工作內幕》神的說話【粵語】

全能神說：「在恩典時代，人已經經受了撒但的敗壞，要想作救贖全人類的工作，必須得有豐豐富富的恩典，有不計其數的包容與忍耐，更得有能夠足以赦免人罪過的贖罪祭，以便達到作工果效。在恩典時代的人，所看到的僅僅是我赦免人罪過的贖罪祭，即耶穌，他們只知道神能憐憫人、能包容人，他們所看到的僅僅是耶穌的憐憫與慈愛，這些都是因為他們生在恩典時代。所以在他們未經救贖以先，必須享受耶穌賜給他們的許許多多的恩典，這樣對他們才有益處，使他們因著享受恩典，使罪得赦免，也因著他們享受耶穌賜給他們的包容忍耐，而得著贖罪的機會。」

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東方閃電 | 作 工 與 進 入（四）

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人若真能按著聖靈的作工而進入，那人的生命會像雨後春筍一樣迅速地長起來的。按現在多數人的身量來看，人都是對生命根本不注重，而是注重一些外表無關緊要的事，或各處奔走，毫無目標、漫無天際地作工，不知要走向何方，更不知為的是誰，只是在「卑微隱藏著自己」。其實，在你們中間很少有人知道神末世的心意，幾乎沒有幾個人知道神的腳蹤，更無人知道神最終成就的是什麼，而人都在憑著自己的毅力接受著別人的管教、對付，似乎在摩拳擦掌③，等待著揚眉吐氣④的一天。對於人中間的這些「奇觀」，在此並不作任何評論，但有一點，你們都得明白，現在多數人正向著畸形⑤發展，進入的步伐已邁向了絕境⑥之中，或許有許多人認為那就是人所嚮往的「世外桃源」，認為那些就是「自由境地」，其實不然，或者可以說人已走向歧途①。但我不管人怎麼樣，還是談談人該進入的，對許多人的優、缺點並不作為我此次說話的主要議題，希望所有的弟兄姊妹都能純正領受，別把我的心意給誤解了。

東方閃電 | 【講道】如何實行在神話裡與神有交通

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在神話裡與神有交通怎麼實行呢？那就是以禱告的心、以禱告的方式來讀神話，來揣摩神話，來尋求聖靈的開啟光照，這就是與神有生命靈裡的交通。咱們舉個例子，比方說你讀一段神話，讀到神說「你們要做誠實人」了，你就琢磨：「神要求我們做誠實人，那做誠實人的意義是什麼呢？」你裡面就得以禱告的心來尋求。那怎麼以禱告的心讀神話、揣摩神話呢？你就在心裡禱告：「神哪，你說讓我們做誠實人，做誠實人的意義在什麼地方呢？到底怎麼做誠實人呢？願你開啟光照我。」你心裡就這麼禱告，就這麼揣摩神話，這樣揣摩完了之後，你再讀一段神話，再這樣禱告、揣摩。你的心一方面是在揣摩神的話，一方面也是在渴慕聖靈的作工，以這樣的一個心來讀神話，這就是與神有生命靈裡的交通。你讀完神話了，有時候沒啥事了，就需要安靜在神面前禱告神說：「神哪，今天我讀完了這段話還是不大明白，你說的『你們要做誠實人』這話我該怎麼進入呢？我該怎麼實行才能算是做誠實人呢？」以禱告的心來讀神話、來揣摩神話就是這麼實行。如果你揣摩出點亮光了，說：「做誠實人，我覺得就是，第一，得沒有謊話，得單純敞開說心裡話，第二，做事也不能有欺騙，不能應付糊弄，這也是做誠實人的標準，第三，心裡還不能有詭詐，做事不能有存心目的，如果有個人的存心目的這也不是誠實人。」你揣摩出這點亮光之後，你禱告說：「神哪，我現在就明白這麼一點兒，感謝你的開啟光照，願你再繼續帶領我，讓我在做誠實人的經歷上進入更深。」你這麼禱告完了，這一段時間沒事的時候就揣摩這個問題，沒事就揣摩：「怎麼做誠實人？到底還有哪些方面的實行呢？我現在找著三方面的實行，這三方面夠不夠做誠實人的標準呢？現在我還不知道，我還得禱告、尋求。」

另外，見著有經歷的弟兄姊妹，你也可以跟他交通，問問弟兄姊妹：「你現在在做誠實人上有幾方面的實行啊？」他說：「我有四方面的實行。」「哎，那你給我交通交通。」他一交通出來，正好其中有你缺少的那一項，你說：「感謝神，今天我對做誠實人這個真理又有新的進入了，又有實行的路了。」這就是進入呀。真實的進入就是今天有一點兒新的看見，明天有一點兒新的看見，到有一天你把做誠實人最完全的實行法都認識到了，你的實行、進入不就全面了嘛，這樣你做誠實人就容易達到標準。神的話就是這麼進入，就是以禱告的心來讀神話，來揣摩神話，來尋求真理，來尋求交通。只要你堅持不懈地實行，一段時間之後保證大有收穫。你在一項真理上花費了一段時間來交通、揣摩、尋求、禱告，最後有了一些收穫，那這些收穫是什麼？就是你對真理的認識和進入。在一項真理上你能談出一點認識，你能知道怎麼進入、怎麼實行能達到活出神話的實際，這就是你尋求真理的結果；你對每一項真理都這樣尋求，都這樣吃喝、揣摩、交通，經過一段時間的努力達到一點果效，這就是對神話的真實進入。哪一項真理都得這樣尋求，都得這樣下功夫，不知不覺一段時間你就會有收穫；你在每一項真理上都這樣尋求，都這樣下功夫，一年兩年之後，你就會在許多真理上都有進入，都能活出一些神話的實際來。進入神話就是這麼個程序，就是這樣的追求法、實行法。現在對怎麼讀神話、讀神話最好的方式是什麼知道了吧？讀神話以什麼樣的方式讀達到的果效好？就是以禱告的心來讀神話，以禱告的心來交通神話，以禱告的心來向神尋求交通，跟神說心裡話，這是進入真理的途徑。這個「以禱告的心」是啥意思？就是從外表上看好像不是正式禱告，其實心裡就是在跟神交通。

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東方閃電 | 聖靈的說話《神的作工與人的作工》下集【粵語】

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全能神說：「人所發表的都是人所看見的，是人所經歷的，是人能想到的，即使是道理或是觀念也都是人的思維能達到的。人作的工作無論大小都不能超越人的經歷、人的看見或人能想到的、能構思的這個範圍。神所發表的是神自己的所是，是人所不能達到的，也就是人的思維所不能及的，他是發表他帶領全人類的工作，並不關乎人的細節經歷，而是關乎到他自己的經營。人發表的是人的經歷，神發表的是神的所是，這所是就是神原有的性情，是人所達不到的。」

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東方閃電 | 十架的愛《救贖時代的工作內幕》神的說話

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　　全能神說：「在恩典時代，人已經經受了撒但的敗壞，要想作救贖全人類的工作，必須得有豐豐富富的恩典，有不計其數的包容與忍耐，更得有能夠足以赦免人罪過的贖罪祭，以便達到作工果效。在恩典時代的人，所看到的僅僅是我赦免人罪過的贖罪祭，即耶穌，他們只知道神能憐憫人、能包容人，他們所看到的僅僅是耶穌的憐憫與慈愛，這些都是因為他們生在恩典時代。所以在他們未經救贖以先，必須享受耶穌賜給他們的許許多多的恩典，這樣對他們才有益處，使他們因著享受恩典，使罪得赦免，也因著他們享受耶穌賜給他們的包容忍耐，而得著贖罪的機會。」

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東方閃電 | 作 工 與 進 入（一）

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自從人走上生命的正軌以來，人對許多事仍是模糊不清，對神的作工與人該作的許多工仍是一塌糊塗①，一方面是因為人的經歷偏差，領受能力差；一方面也是因為神的作工並未把人帶到這個地步，所以對於每一個人來說，對多數屬靈的事都是模棱兩可②。你們不僅對自己該進入的是模糊不透亮，對神的作工更是一竅不通。這不僅是你們的缺欠，更是所有宗教界人士的一大漏洞，人不認識神的關鍵就在此處，所以這一「漏洞」是所有追求神之人的「共病」。就因為人不曾有一個認識神，不曾有一個看見神本來的面目，才導致神的工作猶如排山倒海一樣艱難，有多少人為神的工作獻身，有多少人為神的工作遭受棄絕，有多少人為神的工作被活活地折磨死，有多少人眼含愛神的眼淚而含冤死去，有多少人遭受慘無人道③的迫害……這些悲劇的出現，不都是人對神沒有認識的緣故嗎？不認識神的人有何臉面去見神呢？信神卻逼迫神的人，有何臉面去見神呢？這些並不完全是宗教界的缺少，而是你們與他們的相同之處。就因為人信神卻不認識神，人才沒有敬畏神的心，也沒有懼怕神的心，甚至有的人敢大張旗鼓④地在這道流中作著個人想像的工作，按著個人的要求、奢侈慾望⑤作神的工作，很多人都是胡作非為，眼中根本沒有神的地位，為所欲為⑥，這不都充分體現人的「私心」嗎？不都體現人的欺騙成分太多嗎？人固然聰明絕頂，但人的才華怎能代替神的工作呢？人固然體貼神的負擔，但不能太自私了。人的作為真「神」了嗎？誰能有百分之百的把握？為神作見證、承受神的榮耀不過是神破例的高抬，人本身哪有資格？神的工作剛開始，他的說話剛開始發出，人就自覺不錯了，這不是自找沒趣嗎？人明白得太少，就最高理論家、口若懸河①的演說家也說不出神的所有豐富，更何況你們？你們別把自己看得比天高，應看自己比任何一個有理智的追求愛神的人都低，這是你們進入的路，看自己比誰都矮一截，何必那麼高得了不起呢？何必那麼高看自己呢？漫長的生命歷程你們剛步入起頭，你們看見的只是神的臂膀，並未完全看見神的全部，你們得更多地看見神的作工，需更多地發現你們該進入的，因為你們的變化太少。

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      一、人不得妄自稱大，不得自尊為高，當敬拜神，尊神為高。

二、當行一切對神的工作有益的事，不該做毀壞神工作利益的事，當維護神的名、神的見證、神的工作。

三、神家的錢財、物質，包括一切財產都是人當納的祭物，這祭物除了祭司和神可以享用之外，任何人不得享用，因為人所獻的祭是供神享用的，而神只把祭物賜給祭司分享，其餘的任何人都沒有資格、沒有權利享用任何一點。因為人所獻的祭（包括錢財、物質可享之物）都是獻給神的，不是獻給人的。所以說人不應該享受這些東西，若人享受這些東西那就屬於偷吃祭物了。凡屬這樣的人都是猶大，因為猶大不光賣主，還偷取錢袋裡的錢花。

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或許你走信神的道路不只是一年兩年了，在這幾年的生涯中或許你受了許多苦，或許你並未受苦，而是得了許多恩典，或許你並未受苦也未得恩典，而是生活得特別平庸。不管怎麼樣，你總歸還是一個跟隨神的人，那我們就跟隨神這一問題來作一次交通。不過我要提醒每一位看這話的人，神自己的說話都是針對每一個承認神的人說的，是針對每一個跟隨神的人說的，並不是針對所有包括承認與不承認神的人說的。若你認為神是向大眾說話，是向世人說話，那神的話對你就沒有效力了，這樣你就應該把所有的言語都記在自己的心上，不要總是將自己置身於這些言語以外。總之我們還是談談我們自己家裡的事吧！

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浙江省杭州市　張瑞

我是個詭詐人，在神的話裡看到詭詐人不能蒙神拯救，唯有做誠實人才蒙神稱許。於是我就追求做誠實人，有意識地操練說話準確，反映問題客觀實際、實事求是，工作上不管是偏差或漏洞都一五一十地向帶領反映，自己的敗壞也有意識地解剖亮相……每次這樣實行的時候，我就覺得自己有些變化了，有點誠實人的味道了。