解答:主耶穌就是神道成的肉身,就是神的顯現。主耶穌說「凡活著信我的人必永遠不死」(約11:26)「我所賜的水要在他裡頭成為泉源,直湧到永生」(約4:14),聖經上說「信子的人有永生」(約3:36),這些話都是真理,都是事實!因為主耶穌是道成肉身的神,他有神的實質、身分,他自己就是永遠的生命之道,他所說的、所作的都是神生命的自然流露,他所發表的都是真理,都是神的所有所是,所以主耶穌自己就是永生,就能賜給人永生之道,他就能讓人從死裡復活,我們信主耶穌就是信獨一真神,就能得著永生,這是確定無疑的。主耶穌讓拉撒路死裡復活就是一個證據,主耶穌就能賜給人永生之道,主耶穌有這個權柄,那麼主耶穌為啥在恩典時代沒有賜下永遠的生命之道呢?就是因為主耶穌來了,是為釘十字架作救贖人類的工作,並不是作末世徹底潔淨人、拯救人類的工作。主耶穌作的救贖工作,那只是赦免了人的罪,但是並沒有解決人的撒但本性與撒但性情,所以,我們信主只是罪得著了赦免,但我們的撒但性情並沒有得著潔淨,我們還能常常身不由己地犯罪抵擋神、背叛神,這是不是事實?說到這兒,大家就得清楚,恩典時代主耶穌作的救贖工作,那是為末世審判工作鋪路的,所以,主耶穌在作完了救贖工作之後還應許他必再來,主耶穌曾經說過:「我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了(或作:不能領會)。只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(原文作:進入)一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。」(約16:12-13)咱們從主耶穌的話裡就能看到,等主末世再來時才發表潔淨人、拯救人的一切真理,這裡說的「真理的聖靈來了,他要引導你們明白一切的真理」,這些真理就是末世全能神所發表的潔淨、拯救人類的一切真理,就是聖靈向眾教會的說話,也正是神末世賜給人類的永生之道,這就是在恩典時代人信主、跟隨主得不著永生之道的原因。雖然主耶穌說「凡活著信我的人必永遠不死」,並且聖經上也說「信子的人有永生」,其實,主說這話的意思只是在見證他自己就是神的顯現,唯有他才能賜給人永生。主耶穌應許信他的人永遠不死,這是在見證神的權柄,神自己就是永生之道,神就能賜給人永生,並不是指人接受主耶穌的那步工作就得著永生了,這個大家應該不難理解。咱們不妨好好想想,如果人只經歷主耶穌在恩典時代的作工就能得著永生的話,那主耶穌為什麼還說他必再來呢?人光信主耶穌,卻不接受主耶穌的再來,這能是跟隨羔羊腳蹤的人嗎?能是真實信神的人嗎?那主耶穌會承認這樣的人嗎?這不是離棄神、背叛神嗎?所以,人信神不僅要信主耶穌基督,經歷主耶穌在恩典時代的說話作工,還要接受主耶穌的再來,經歷末世基督的說話作工,這才是真正信子的人,才是被提到神的寶座前赴羔羊婚筵的人,這樣的人才能得著永生之道,這是事實。
神的話:「耶穌來在人中間作了許多工作,但他只完成了救贖全人類的工作,只是作了人的贖罪祭,並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來,不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪,而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後,神又重返肉身帶領人進入新的時代,開始了刑罰審判的工作,這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理,得著更大的祝福,真正活在了光中,得著了真理、道路、生命。」
2020年1月1日 星期三
福音電影《寶座流出生命河的水》精彩片段:怎樣得著永生之道
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千百年來,信主的人都想得著永生,卻沒有誰能實現這一願望。現在,你是否正在為到底有沒有永生之道,怎樣追求才能得著永生之道而困惑呢?此短片將會告訴您得著永生之道的途徑。
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福音電影《天路艱險》精彩片段:「東方閃電」震動了宗教界
2019年12月30日 星期一
一名召會信徒的經歷:做聰明童女 迎接主重歸
臺灣 堅持
我在召會裡信主二十八年了,因聽信召會的反面宣導,差點錯失迎接主耶穌再來的機會,若不是神的憐憫,我就失去了這唯一蒙拯救的機會。這次經歷使我深切地體會到,只有做聰明童女主動尋求真理,注重聽神的聲音,才能迎接到神的顯現。
初聞「東方閃電」
兩年前,教會的一個姊妹回家鄉傳福音,兩個禮拜後姊妹回來了,她召集我們聚會時說:「『東方閃電』見證主耶穌已經道成肉身回來了,並發表真理作了審判工作。我覺得這不太可能,聖經上明確記載:『你們見他怎樣往天上去,他還要怎樣來。』(使徒行傳1:11)主耶穌復活後是靈體駕雲升天的,主再來應該還是以靈體駕雲向我們顯現,直接提我們進天國,不可能以道成肉身的方式向我們顯現,而且長老常常講凡是見證主再來是道成肉身的都是假的,所以只要是見證主已經道成肉身回來的,咱們千萬別接觸。大陸很多真心信主的弟兄姊妹都信了『東方閃電』,咱們一定要謹慎,千萬不能接觸他們。」聽了姊妹的話,我點了點頭,心想:「主耶穌再來是以復活後的靈體向萬國萬民顯現,怎麼可能道成肉身顯現作工呢?」當時我也沒再尋求,這個事就過去了。後來,聚會時長老又說了一些定罪「東方閃電」的話,還對我們說:「『東方閃電』這些年發展迅速,全能神的末世作工已擴展到世界各個國家了,包括咱們臺灣,大家要小心提防,不要接觸他們,更不要讀全能神發表的話語,他們都是專門偷好羊的。」他們的提醒反倒引起了我的好奇:「『東方閃電』到底是一個什麼樣的教會?為什麼會有那麼多真心信主的弟兄姊妹都信了『東方閃電』?」不過,因為長老一直不讓我們接觸「東方閃電」,所以我也不斷地提醒自己得小心謹慎。
2019年12月29日 星期日
福音電影《寶座流出生命河的水》精彩片段:悔改的道和永生之道的區別
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主耶穌和全能神是一位神,主耶穌作的是救贖工作,傳的是悔改的道,末世全能神作的是審判潔淨人的工作,帶來的是永生的道,那悔改的道和永生的道到底有什麼區別呢?請看本短片。
《驚險被提》精彩片段:得勝者的產生
2019年12月28日 星期六
講道交通:聰明童女的聰明之處在哪裡
「在恩典時代主耶穌說到聰明童女,這個奧祕在什麼地方?為啥說她是聰明童女呢?最主要就是說她認識神的聲音,她一聽:『這個人子說的話我怎麼聽的是神的話呢?怎麼聽著是神的聲音呢?這不是人能說出的話,這是神的聲音,所以我就信他了,他就是基督,就是神道成了肉身。』你看看,她就聰明在這個地方。那個愚拙的人愚拙在啥地方呢?他就認為『這不是人嗎?這不是拿撒勒人耶穌嗎?這不就是普通的人嗎?他怎麼能是神呢?我們就不信他,我們就信天上的神』,你看看,這不通靈了吧?還自以為自己說得很對,很有理,結果神讓有智慧的人中了自己的詭計了,你不有智慧嗎?你不就不信人嗎?今天神就道成肉身,就成為人,你不信你就滅亡,就沉淪,你不覺得聰明嘛,不覺得有智慧嘛,結果中了自己的詭計了。」
摘自《講道交通(九)·只有達到合格盡本分的才是蒙拯救被成全的人》
2019年12月26日 星期四
什麼是聰明童女 如何效法聰明童女赴筵席(有聲讀物)
聰明童女的比喻
主耶穌說:「那時,天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。其中有五個是愚拙的,五個是聰明的。愚拙的拿著燈,卻不預備油;聰明的拿著燈,又預備油在器皿裡。新郎遲延的時候,她們都打盹,睡著了。半夜有人喊著說:『新郎來了,你們出來迎接他!』那些童女就都起來收拾燈。愚拙的對聰明的說:『請分點油給我們,因為我們的燈要滅了。』聰明的回答說:『恐怕不夠你我用的;不如你們自己到賣油的那裡去買吧。』她們去買的時候,新郎到了。那預備好了的,同他進去坐席,門就關了。其餘的童女隨後也來了,說:『主啊,主啊,給我們開門!』他卻回答說:『我實在告訴你們,我不認識你們。』」(馬太福音25:1-12)
2019年12月24日 星期二
怎樣分辨神的聲音,怎麼確定全能神就是主耶穌的再來
參考聖經:
「我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟著我。」(約10:27)
「我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了(或作:不能領會)。只等真理的聖靈來了,他要引導你們進入一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。」(約16:12-13)
「聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!」(啟2:7)
「看哪,猶大支派中的獅子,大衛的根,他已得勝,能以展開那書卷,揭開那七印。」(啟5:5)
「我是阿拉法,我是俄梅戛(阿拉法、俄梅戛乃希臘字母首末二字),是昔在、今在、以後永在的全能者。」(啟1:8)
2019年12月22日 星期日
福音電影《等》 精彩片段:如何分辨神的聲音(下)
福音電影《等》精彩片段:如何分辨神的聲音(下)
「聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!」(啟示錄2:29)如今您聽到聖靈向眾教會所說的話了嗎?全能神和主耶穌所說的話是不是一位靈的發聲,是不是一個源頭呢?此短片為您揭曉!(下)
福音電影《神的名更換啦?! 》揭開聖經啟示錄神新名的奧祕
2019年12月21日 星期六
YouTube平台尋到神末世救恩的經歷
Qatar Kirsten
教會荒涼 靈裡乾渴無處解
2013年我信了主耶穌,之後我常常讀經、在網上聽道,有空也去教堂聚會。可一段時間後我發現:牧師每週都講奉獻的道,並以發展教會、建教堂的名義向信徒索要多於十分之一的奉獻款;牧師之間外表一團和氣,暗地裡卻互相攻擊、貶低對方;很多信徒都漸漸不願意參加聚會了,有的甚至追隨世界潮流離開了教會,為了留住剩餘的信徒,牧師竟然在教會舉辦社交活動,談論世俗的話題,信徒來了不是推銷產品,就是互相介紹對象或者說生意上的事。看到這些現象,我失望地離開了教堂。之後我也走訪了多處教會,但每處教會的光景都大同小異:牧師講的道都是從網上下載的講道稿或名人的演講,聽後感覺特別枯燥無味,就連音樂事工也只是在台上娛樂大眾,一旦聚會就打瞌睡,查經也不注重交通主的話,總討論音樂節目。我感到十分心寒,從那以後便不再去教會了。
2019年12月18日 星期三
神的名有奧祕 尋求竟使我與主相遇(有聲讀物)
馬來西亞 銘愛
編者按:新約使徒行傳4章12節記載:「除他以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。」許多基督徒根據這節經文認為:只有信靠主耶穌的名才能得救。可舊約以賽亞書43章11節卻記載說:「惟有我是耶和華,除我以外沒有救主。」耶和華和耶穌都是神的名,那到底信靠哪個名可以得救?為什麼律法時代神的名叫耶和華,到了恩典時代神的名又叫耶穌了呢?「耶和華」這個名可以變為「耶穌」,那末世主再來神的名還會更換嗎?神的名究竟有哪些奧祕呢?
2019年12月17日 星期二
神每步作工與神名的關係
(1)律法時代神取名耶和華的意義
參考聖經:
「神又對摩西說:『你要對以色列人這樣說:「耶和華——你們祖宗的神,就是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,打發我到你們這裡來。」耶和華是我的名,直到永遠;這也是我的紀念,直到萬代。』」(出3:15)
相關神話語:
「『耶和華』這名是在以色列當中作工我所取的名,其原意就是能憐憫人、能咒詛人又能帶領人生活的以色列人(即神的選民)的神,是大有能力、滿有智慧的神。……就是說,只有耶和華是以色列選民的神,是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神、摩西的神,也是所有以色列眾百姓的神。所以當代的以色列人除了猶太邦族以外,人都敬拜耶和華,為他獻祭在祭壇上,在聖殿裡穿祭司袍事奉耶和華,他們所盼望的是耶和華的再現。……『耶和華』這個名是為著律法下的以色列民而固有的名。每一個時代每一步作工,我的名都有代表意義,不是無根無據的,就是每一個名都代表一個時代。『耶和華』代表律法時代,是以色列人對他們所敬拜的神的尊稱;……」
——摘自《話在肉身顯現·「救主」早已駕著「白雲」重歸》
2019年12月15日 星期日
為什麼神在不同的時代叫不同的名,神名的意義是什麼
相關神話語:
「耶穌這一個名,即『神與我們同在』,就能代表神的所有性情嗎?就能把神說透嗎?人若說神就只能叫耶穌,再不能有別的名,因神不能改變他的性情,這話才是褻瀆!你說就『耶穌』一個名——神與我們同在,就能將神代表得完全嗎?神能叫許多名,但在這許多名中,沒有一個名能將神的一切都概括出來,沒有一個名能將神完全代表出來,所以說,神的名有許多,但就這許多的名也不能將神的性情全都說透,因神的性情太豐富了,簡直讓人認識不過來。人沒法用人類的語言把神盡都概括,人類也只能用一些有限的詞彙來概括人所認識到的神的性情:偉大、尊貴、奇妙、難測、至高無上、聖潔、公義、智慧等等。太多了!就這幾個有限的詞也不能將人所看見的有限的神的性情都描述出來。後來,又有許多人加添了一些更能表達人內心激情的詞:神太偉大了!神太聖潔了!神太可愛了!到現在,類似這些人類的語言也達到頂峰了,人仍然無法表達清楚。所以,在人看神有許多名,但神又沒有一個名,這是因為神的所是太多了,但人的語言又太貧乏了。就一個特定的詞、一個特定的名根本不能將神的全部代表出來,那你說神的名還能固定嗎?神如此偉大、如此聖潔,你就不容他在每個時代來更換他的名嗎?所以,在每個時代神自己要親自作工的時候,他就用符合時代的名來概括自己要作的工作,以這個具有時代意義的特定的名來代表他本時代的性情,是神將神自己的性情用人類的語言表達出來。但就這樣,許多有屬靈經歷的、親眼看見神的人仍感覺到就這一個特定的名也不能將神的全部都代表出來,無奈,人也就不稱呼神的名了,就直接稱呼『神』。似乎人的內心充滿了愛,但又似乎人的內心矛盾重重,因人都不知如何解釋『神』。神的所是太多了,簡直沒法形容,但沒有一個名能概括神的性情,沒有一個名能將神的所有所是都描述出來。若有人問我『你到底用什麼名?』我就告訴他:『神就是神!』這不是神的最好的名嗎?不是神性情的最好的概括嗎?這樣,你們何苦再追究神名的事呢?何必再總為一個名吃不下、睡不著而苦思冥想呢?到有一天,神也不叫耶和華,不叫耶穌,也不叫彌賽亞,他就是『造物的主』,那時,他在地所取的名就都結束了,因他在地的工作結束了,隨之他的名也就沒有了。萬物都歸在了造物主的權下,他還用叫一個非常恰當但又不完全的名嗎?現在你還追究神的名嗎?你還敢說神就叫耶和華嗎?你還敢說神只能叫耶穌嗎?褻瀆神的罪你擔當得起嗎?你要知道,神原本沒有名,只是因著要作工作,要經營人類,他才就此取一個名,或兩個名,或更多的名,他叫哪個名不都是他自己自由選擇的嗎?還用你——一個受造之物來定規嗎?神自己的名是按照人所能領受到的,是按照人類的語言來叫的名,但這名人概括不了。你只能說天上有一位神,他叫神,是大有能力的神自己,太智慧、太高大、太奇妙、太奧祕而且太全能,再說就說不下去了,就能知道這麼一點兒,這樣,就耶穌一個名能把神自己代替了嗎?來到末世,雖然仍是他作工,但是他的名得換一換,因為時代不一樣了。」
——摘自《話在肉身顯現·作工異象 三》
2019年12月13日 星期五
神三步作工之每步作工之間的關係
相關神話語:
「從耶和華到耶穌,從耶穌到這步所作的,三步工作貫穿下來是一部完整的經營,都是一位靈作的工作。從創世以來神一直在作工經營人類,他是初也是終,他是首先的也是末後的,他是開展時代的也是結束時代的。三步作工時代不同,地點不同,的的確確是一位靈作的,凡是將三步工作分割開來的都是抵擋神的。」
——摘自《話在肉身顯現·作工異象 三》
2019年12月12日 星期四
2019年12月10日 星期二
神末世審判工作就是啟示錄預言的白色大寶座的審判
2019年12月9日 星期一
神末世審判工作是怎麼潔淨人、拯救人的
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